Seja um grileiro!

Uma fraqueza

por João Pede Feijão

Admiro com pesar os homens secundários. Chamo homens secundários aqueles que, como pássaros mães, mastigam pedras duríssimas e regurgitam gordurosa papa na boca de leitores debutantes. Conhecidos como críticos, comentadores, repetidores, todos esses leitores que dilatam os limites das grandes marteladas, chegando a fraqueza ultima da reverberação até que o silêncio arremate o estrago. Essa gente entreviu como Moisés por uma fresta a perigosa figura de deus, o perigoso caos, mas por covardia, ou por amor a sei lá, ou porque simplesmente é impossível justificar nossas escolhas, resolveram dedicar sua vida em costurar telas de proteção, inventar vacinas, antidepressivos… esses homens, eu admiro. Não consigo chegar em público e desqualificar essa casta de semi-desesperados. É como se dependêssemos deles para nos aproximar com cautela de gente perigosa como Nietzsche, Irigarai, Mozart, Tarcoviski, Rimbaud. Como se fossem minha garantia de retorno, minha coleção de Ariadnes enganadas. Tenho a impressão que o presente nos cunhou com excessiva covardia, de modo que me parece cada vez mais difícil ver surgir homens plenos de si; os que morrem muitas vezes. “Eu serei sempre o que não nasceu para isso”. O que isso faz de mim? Uma longínqua sombra, um conjunto de sensibilidades atrofiadas, um dependente e mais incompetente desesperado. Mas eu posso aprender, posso me tornar um legítimo repetidor, com publicações consideradas. Posso mergulhar na vida dos habitantes medievais e descrever os cheiros de vilarejos que jamais vi e verei, mas sou covarde demais pra respirar profundamente o odor dos córregos cadáveres da minha cidade, para encontrar ai razão verdadeira de desespero. Os barulhos, as expressões comuns são cada vez mais misteriosas enquanto mergulho em epopéias narradas por homens que morreram no fundo, no cerne dos abismos de seus tempos. Aprender nas estruturas, nas hierarquias primatas de nosso tempo nos transforma em nostálgicos e insensíveis, autômatos enciclopédicos, lamuriosos cagões. “a ciência serve para nos fazer trabalhar menos e comer mais”. “onde há gente há merda”. “nesta universidade não faltam banheiros”.

Em minha memória um quintal arde a merda, o cheiro mais indescritível que já senti. Adocicado, cítrico, amargo e travoso. E uma sinfonia de moscas agora se levanta enquanto um cão magro passa. Ah meus delírios. Minhas vergonhas. Minhas fraquezas.

Algumas reflexões sobre o fato Moral

por João Alves Batista dos Santos

O que se fala por aí é o seguinte: “Ah, aqueles meninos estavam bêbados, estavam molestando velhinhas”. Havíamos saído de um bar no Boa esperança e estávamos naquele local aguardando, próximo ao ponto, o ônibus. Supondo que as imediações da universidade era um lugar seguro para ficar. Havíamos bebido e estávamos na rua de madrugada. Até onde me consta nenhuma destas coisas caracterizam crime. E nenhuma destas coisas caracterizam nenhuma novidade. Salvo raras exceções , acredito que maioria das pessoas que conheço já fizeram isso. Este tipo de abordagem tira de foco o que nos recusamos a ver. Nossa sociedade está imersa na violência e o discurso mesmo da violência nos levam a aceitar instrumentos que geram mais e mais violência. O que está em questão é um pensamento elitista e condominista que insiste em negar que a universidade é uma instituição publica e que os direitos de ir, vir e viver estão sendo violados, porque dondocas entupidas de remédio, estão mais preocupadas em proteger os aparelhos de som dos seus carros e a maquiagem de suas bolsas. A universidade é um espaço cada vez mais tenso, claro que pra quem enxerga, pra quem tem cor de suspeito, pra quem se veste como vagabundo. Enquanto justificamos nossa truculência ignorante com discursos pacificadores, o mal social nos devora de dentro e por dentro.

A reitora desta universidade é EDUCADORA e a representante legitima de um modelo educacional que ainda usa a palmatória e o autoritarismo. Nesta universidade está em curso um projeto que pretende instalar catracas eletrônicas nas entradas e nos blocos, a colocação de mais câmeras, o aumento do numero de seguranças armados. Para que tantos equipamentos se já sabemos para onde eles estão apontados? Hoje pela manhã vi dois suspeitos sendo abordados pela policia, próximo ao restaurante universitário. As características dos suspeitos? Negros. Se dentro de uma instituição de ensino superior não conseguimos discutir os valores exercidos pelos instrumentos de segurança, não conseguiremos discutir isso em nenhuma parte e casos desse tipo ainda serão justificados com discursos cretinos baseados numa moral de senhoras frustradas.

Em 2007 furtaram a ilha de edição do laboratório do departamento de comunicação. Não havia nenhum sinal de arrombamento, os cadeados estavam abertos. Ate hoje a investigação não deu em nada. A três semanas vazou a informação de que a coordenação de segurança armazenava pistolas automáticas, bandidos tentaram roubá-las e num confronto um vigilante foi morto. Será mesmo que estas iniciativas vão interromper esta cavalgada de violência? Duvido muito. Quanto mais armadas e cercadas as cidades, mais violentas elas ficam. Será que é preciso muito esforço para enxergarmos que estas ações são tapadas no sentido estrito da palavra?

“Armar pra proteger é tão estúpido quanto guerrear pela paz”

Relato de João Batista Alves dos Santos

Na manhã de quarta feira, dia 27/05, entre 4:30 e 5:00 um amigo e eu fomos violentamente agredidos por seguranças terceirizados da UFMT. Havíamos saído, o Miguel, a Eliete e eu, de um bar localizado no bairro Boa Esperança. Descemos a Avenida Fernando Correa em direção ao Shopping Três Américas. Sentamos-nos na entrada da pista de caminhada, a fim de esperar até o horário dos ônibus começarem a circular. Ficamos ali durante uns quinze minutos. Foi quando cinco homens vestindo uniformes da empresa de segurança que presta serviço a UFMT chegaram gritando: “mãos na cabeça”. Eliete e eu que estávamos sentados na mureta, nos levantamos de imediato. O Miguel estava deitado no chão e antes que conseguisse ficar de pé foi chutado por um dos seguranças, o único com uniforme todo preto, muito similar ao da Policia Militar. Eliete e eu pedimos ao moço que não o agredisse, que não era necessário, porque, como se diz, estávamos colaborando. Neste momento ele me golpeou no pescoço com a mão aberta o que me fez ir pra trás. Perguntei ao moço porque ele estava nos batendo, foi quando ele me deu um soco na parte esquerda do rosto. Neste momento, quando percebemos que eles não iriam parar, não importando o que fizéssemos, pois ele, o segurança de preto que depois soubemos que se chama Alexandre, parecia transtornado. Nos retiramos sob os gritos de “vaza vagabundo”.

Saí puxando o Miguel que gritava indignado enquanto a Eliete ficou perto do vigilante impedindo, a base de conversa, que os seguranças nos seguissem batendo. Quando estávamos a certa altura, (porque um homem tem que revidar nem que seja com gritos de indignação, gritávamos), o referido segurança pegou a arma e atirou em nossa direção. Saímos correndo e a Eliete veio em seguida ao nosso encontro. Chegamos a Avenida Fernando Correa e havia um carro da Policia Militar parado nas imediações com dois policiais. Pedimos ajuda aos mesmos que de imediato se recusaram nos aconselhando a “deixar quieto”. Um pouco atordoado ainda, notei que os meus óculos, minha boina e o chapéu do Miguel haviam caído no local. Resolvemos voltar para pegar. Os seguranças vinham em nossa direção novamente, começamos a gritar e perguntávamos sob qual justificativa eles nos haviam agredido. Até que eles disseram que estávamos presos por desacato, no momento em aquela viatura de policia, a mesma que já havia nos recusado ajuda, se aproximou, os policiais mais uma vez, coniventes com a situação, nos mandaram ir embora. Nos levantamos, a viatura se retirou. Resolvemos nos dirigir para dentro da UFMT para pegar o ônibus, os seguranças nos impediram, enquanto um falava comigo, sempre em tom de ameaça, um motoqueiro sem uniforme estacionou próximo ao Miguel e a Eliete, desceu da moto, derrubou o Miguel, e começou a chutá-lo. Quando quis ir em direção ao Miguel para tentar fazer o vigilante parar com a agressão, o segurança que estava mais próximo me segurou. Alguns transeuntes passavam pelo local. O motoqueiro subiu na moto e entrou na UFMT. Passaram poucos minutos o primeiro ônibus passou, a Eliete embarcou.

Em nenhum momento os vigilantes pediram que nos identificássemos, apesar de termos nos identificados como estudantes todo tempo. Ficamos, o Miguel e eu e quando os seguranças se dispersaram, por conta do aumento de curiosos no local. Seguimos para reitoria a fim de pedir providências. Falamos com o Vice reitor que disse lamentar profundamente, nos aconselhou a procurar a policia e protocolar um processo relatando o fato e pedindo providências. Como se não estivéssemos esperando dele algum movimento que nos fizesse acreditar que alguma providencia seria tomada. Fomos ao posto de policia localizado dentro do Campus, enquanto fazíamos o B.O apareceu o senhor Fabricio Carvalho, Pró-reitor da PROCEV, e a senhora Renata Cabrera, coordenadora da CARE. Eles nos ouviram, lamentaram e nos aconselharam a protocolar o processo. Em seguida fomos a Coordenação de Segurança, recebidos pelo coordenador, senhor Rubens Mauro, solicitamos a lista do plantão daquela noite e o relatório de contagem e controle de munições, para anexarmos ao processo. O coordenador simplesmente se recusou a nos ceder o documento. O único documento apresentado foi o relatório do vigilante identificado como Alexandre. Pedi cópia do documento, reticente, o coordenador atendeu ao meu pedido. No relatório o vigilante disse que molestamos duas senhoras que faziam caminhada pelo local as 4:49.

Contesto porque, primeiro, os vigilantes terão que apresentar estas duas senhoras para testemunharem em juízo. Depois, vigilantes da UFMT tem por função proteger o patrimônio, cabendo a Policia Militar a averiguação deste tipo de denúncia. Por último, a polícia que estava no local, se fosse o caso, poderia ter nos detido para averiguar o suposto fato da moléstia. E por fim, nada justifica agressão física. O segurança tem que explicar qual a razão que o levou a disparar contra a gente. Tiro este que caracteriza tentativa de homicídio.

*Este relato está anexado ao processo já encaminhado.

Informe CCC*

*Comitê de Caça aos Coqueitéis

por email: Onde está o jornalismo cultural?

por Silvana Córdova | enviado para a lista do Fórum Permanente de Cultura

Oficina de Jornalismo Cultural - Teia 2007

As páginas de cultura dos jornais, de circulação local, regional ou nacional, trazem na grande maioria das vezes, matérias, reportagens ou artigos voltados para uma cultura que segrega parcela da população. Ora, se um faminto não tem acesso à comida, quiçá ao teatro, ao cinema, aos grandes eventos! Se não tem acesso ao “bê-a-bá”, quiçá às obras euclidianas, machadianas ou quaisquer outras obras de grande vulto! Cultura para nós, chamados “letrados”, pode ser tudo isso citado acima. E, nos deliciamos com tais objetos.

Porém, cultura também é saber “juntar as letrinhas”. Soletrar. Contar até dez. Pintar com giz-de-cera. Porque os jornais não separam um pequeno espaço, na seção de cultura, para tentar estimular essa cultura primária? Essa resposta é fácil: pobre não compra jornal. O espaço do jornal é caro. Ou qualquer outra desculpa que atinja o vil metal. Pobre não compra jornal, mas o abastado compra. E, estimulando esse abastado a fazer algo pela cultura primária, pode surtir algum efeito, mesmo que pequeno.

Onde está o caráter social do jornalismo? Ficou nos primórdios? O espaço é caro? Não precisa abdicar. Conquiste parceiros nessa idéia! As empresas têm seus projetos sociais e o espaço do jornal pode ser aproveitado por elas. Até incentivo fiscal existe para facilitar essa troca. O que não é admissível é a desfaçatez, o mascaramento, o apartheid cultural que é promovido pelos impressos diários, semanais ou mensais. Os espaços destinados à cultura tornaram-se uma grande agenda, onde até se paga para que matérias sejam publicadas. A revisão desse papel do jornalismo cultural deveria ocorrer de imediato, para que os meios de comunicação possam ajudar tirar o atraso que se encontra a educação brasileira.

Procurando alguma coisa pra fazer?

Talyta Singer | Agência Laboratório

Olha a agenda cultural aí, gente.

Clássico
A Orquestra Sinfônica da UFMT comemora sua 30ª temporada com concertos hoje (terça) e amanhã (quarta) às 20h30 no Teatro Universitário. Pra ver o show dos pinguins é só levar 1kg de alimento não perecível.

Conteporâneo
Ebinho Cardoso, super bem acompanhado por André Vasconcellos, David Feldman e Sandro Souza inicia a turnê Cerrado que integra o Projeto Pixinguinha. Em Cuiabá, o show é no SESC Arsenal no dia 01, sexta-feira, às 21h. De graça, fio.

Comemorativo
A juventude da CUT e o Favelativa promovem uma noite cultural em homenagem ao Dia do Trabalhador. A coisa toda acontece no Sintep, dia 01. Mais informações em breve.

Bonito
Sábado, dia 02, tem o espetáculo 100 SHAKESPEARE da companhia Pia Fraus (SP) que faz parte do projeto Palco Giratório. No resumo, quatro atores/manipuladores se deparam com 43 bonecos ao seu redor esperando apenas por alguém que lhes dê vida. Começa às 20h (o SESC é chato, portanto, não se atrase). O ingresso custa R$ 10,00 (inteira), R$5,00 (meia) e R$ 3,00 (comerciário).

Aliás, vale a pena, conferir toda a programação do SESC Arsenal, aqui.

Labuta 1
O Museu da Arte Sacra está atrás de estagiários para trabalhar com catalogação do acervo, digitalização de documentos e visitas monitoradas. O interessado precisa ter disponibilidade no período vespertino. O estágio é remunerado. Na dúvida, liga pro 3028-6285.

Labuta 2
Tem concurso aberto pra técnico administrativo da UFMT. Informações aqui.

Stedile daqui a pouquinho na UFMT

www.flickr.com/billymao

Talyta Singer | Agência Laboratório

“Com a nova matriz produtiva na agricultura, baseada no uso intensivo de insumos industriais, como máquinas, fertilizantes químicos e agrotóxicos, a produtividade por hectare se multiplicou. A produção total aumentou quatro vezes no mundo. Mas a fome não acabou! E os famintos passaram de 80 para 950 milhões de pessoas. Agora, cerca de 70 países dependem das importações para alimentar seu povo. Na verdade, esse modelo serviu apenas para concentrar o controle da produção e do comércio agrícola mundial em torno de não mais de 30 grandes empresas transnacionais, como a Bungue, Cargill, ADM, Dreyfuss, Monsanto, Syngenta,Bayer, Basf, Nestlé, etc.”

O texto ai de cime foi retirado do artigo “Crise, fome e reforma agrária” (e copiado descaradamente do site da Andes). É de autoria de João Pedro Stédile, economista, professor universitário e marxista. Mas ele é mais conhecido pela sua atividade dentro do MST. E o homem taí. Hoje, Stédile fala na ADUFMAT às 19h sobre a conjuntura atual e o papel do povo nesse contexto histórico.

Programe-se

Olha os projetos do povo aí, gente:

INTERVALO DE QUINTA
Hoje, meu povo, é o Dia do Choro. E isso quer dizer música boa e brasileira. Pra comemorar tem Paulo Monarco, Trio Filé com Fritas, Sidney Duarte, Grupo Choros e Serestas e Bionne tocando no palco do IL. Começa às 15h, então corre. O projeto é da ASSIM (Associação Independente de Música), do Centro Acadêmico de Músicas e das gurias do Bionne.
Ah, nem acreditei, repete:
CORRE PRO IL QUE TEM SHOW DAQUI A POUCO

 

ASSISTE O TRAILLER, PLIS
[yotube= http://www.youtube.com/watch?v=JZQ5CJR1Lh4]
Viu as imagens aí de cima? É uma produção lançada na Alemanha em 74, escrita e dirigida pelo chileno Alejandro Jodorowski. A rapeize da filosofia vai exibi-lo na sexta-feira (dia 24) e tem debate com os professores Gabriel Mograbi e Nazareno Eduardo. Depois, se alguém chegar a alguma conclusão sobre essa sucessão inusitada de cenas, manda um email pra mim?
Repete, tia
Fillosofia apresenta: A Montanha Sagrada
Em: 24 de abril – sexta-feira
No: Auditório I do ICHS
Ás: 18h30
Mais?
Pra mim, o trailler é suficiente.

 

SESSÃO DUPLA

O Núcleo Psicanálise e Cinema – projeto auto-explicativo – exibe filmes e debates relacionados a psicnálise. Em cartaz na semana que vem, A Vida dos Outros, filme de um diretor com nome impronunciável que levou uma pá de prêmio ao retratar a Alemanha pós-queda do muro de Berlim retratando a história de um espião que segue um casal de atores. O professor Aclyse de Mattos é o convidado especial para o debate após a sessão (de cinema, tá).
Repete pra eu entender?
Cinema e Psicanálise apresenta A Vida dos Outros
Em: 28 de abril – terça-feira
No: Auditório II do CCBS
Ás: 18h30
Mais?
Mais informações sobre o filme
Mais informações sobre o projeto

CAFIL pergunta: Quem quer marmelada?

Talyta Singer | Agência Laboratório

Começamos o ano com mais uma oficina do circo de improvisação (ou será Curso de Filosofia) cujo tema muito bem trabalhado ao longo desses inomináveis anos é: “Eu finjo que faço, tu finges que gosta e fingimos que estudamos”. Quem quer marmelada?

Alguma coisa não acontece na Filosofia. É isso que o Centro Acadêmico do curso quer mostrar com um manifesto postado no seu (novíssimo) blog.

Quer ler na íntegra? Clica aqui, jovem.

Aqui também tem Gueto

Talyta Singer | Agência Laboratório

 

É, acontece que a inquietação coletiva sempre faz coisas acontecerem. Nessas, um grupo de estudantes começou a se reunir sob o codinome Gueto – Grupo Universitário de Estudos do Teatro do Oprimido.

O tal Teatro do Oprimido parte do princípio que a linguagem teatral é a linguagem humana usada pelas pessoas no cotidiano. Resumindo: toda e qualquer pessoa pode fazer teatro. O grupo procura (re)criar condições de situações entre oprimidos e opressores e estabelecer uma relação entre atores e espectadores.

Pra começar, uma oficina. A coisa acontece hoje (dia 23, quinta) e o grupo convida os interessados e curiosos para estarem no Centro Cultural da UFMT a partir das 17h.

Vem grifar você também

Esperamos o primeiro de abril passar pra anunciar: Vai sair a 3ª edição da Grifo!

É, ainda não desistimos daquela idéia de criar um impresso que mais se parece com uma revista pra veicular textos de opinião, científicos, ilustrações e modéstias a parte. A idéia começou num domingo de abril do ano passado e foi ganhando corpo, juntando idéias e virando uma permanente versão beta de como acreditamos que esse tipo de publicação precisa ser: honesto. É, são só 22 paginas, sem cores ou páginas amarelas, mas cabe muita coisa que precisa ser dita.

Pra comemorar o 1º ano de publicação e o retorno triunfal escolhemos um tema que vai percorrer toda a revista: O Abril Vermelho, menção clara a luta do MST e ao massacre de Eldorado dos Carajás. Mas também espaço pra lembrar que terra não é só pra agricultura, que público não é só seu, que bonito não é só o outro e que vermelho não é a única cor com problemas.

E, claro, contamos com sua colaboração enviada gentilmente pro contatogrifo@gmail.com. Vale texto, comentário, desenho foto e tudo mais que der pra imprimir em papel.

Na dúvida fala com a gente pelo 3615-8378.
E pra matar a saudade estamos disponibilizando as outras edições no www.egrifo.wordpress.com.

Rapidinhas

Isso é uma proposta de coluna fixa do blog, tá? A idéia é publicar rapidinho as coisas escritas/ouvidas/vistas mais bacanas por nossos monitores.

O site da UFMT anuncia:
1 – Contratam-se muuuitos professores; 2 – Reitores se reúnem pra falar do vestibular unificado; 3 – O que isso quer dizer?

Diz aí
O MinC abriu (já faz um tempinho) um blog para discutir publicamente reformulações na Lei Rouanet, a lei de incentivo à cultura. As grandes novidades estão  em torno de direitos autorais, descentralização de recursos, mérito artístico e por aí vai. Aquió.

O Blog da Emel
A Emel esteve no Brasil, passou aqui pela UFMT, mandou uns textos pra Grifo e acabou virando nossa primeira colunista gringa (assim que a gente conseguir lançar outra revista, mas tá). E ela tem um blog pra falar sobre as percepções alemãs dela sobre o Brasil e vice-versa. Não faço idéia de como pronuncia mas o endereço é esse aqui www.raeuberin.wordpress.com/.

Seis décadas?
No site do Discovery Chanel tem a história das 6 décadas da internet. É seis décadas.

Quem quer ser Vincent Price?

Acho que o Tim Burton queria.

Bruna leva o Panamby pra Juína

por Bruna Obadowski
do Movimento Panamby

Aconteceu nos dias 06, 07 e 08 de março o primeiro Encontro e Protocolo da Juventude pelo Meio Ambiente do Noroeste de Mato Grosso. Promovido pela Associação Amigos da Amazônia Viva (AAV), teve como parceria a Secretaria de Meio Ambiente (SEMA) e participação de instituições da região e coletivos de fora. E é claro o Panamby estava presente. Além de participantes de outros munícipios o encontro contou também com a participação de representantes de outros povos índigenas (jovens e liderança), como os Enawene Nawe, Cinta Larga, Arara, Mynky, Kayabi entre outros. O encontro teve como intuito discutir temas relacionados ao meio ambiente, conscientizar a papulação da importânia do mesmo além criação de novos coletivos jovens.

As atividades aconteceram na aldeia Primavera localizada na terra índigena Erikbaktsa, na região de Fontanilla (63 Km de Juína), e contou com vinte e uma palestras voltadas ao meio ambiente,cultura e coletivos jovens. A pedido da FUNAI os participantes e palestrantes não podiam durmir na aldeia, (que triste!), durmimos em Fontanilha distrito de Juína ao lado da aldeia, ou melhor do outro lado da aldeia, e adivinhem: tivemos que atravessar o rio Juruena todos os dias de barco na parte da manhã para oínício das atividades e ao anoitecer quando se encerravam as atividades do dia (isso eu gostei!).

Esse foi o primeiro evento realizado dentro dessa tribo, porém a recepção dos Rikbaktsa não podia ser melhor. Durante o encontro rolaram várias apresentações índigenas (até eu dancei junto), e para os mais empolgados participantes teve até pintura corporal feito pelos índios da aldeia com urucun e carvão.

De volta a rede

Sim, passamos algum tempo fora do ar com problemas técnico-pluviais. Mas nada que impedisse o Vida Seca e o Triêro de fazerem duas lindas apresentações no Sarau do Calouro. As fotos pro gostinho de quero mais, estão no flickr.com/cucacuiaba. E as duas bandas tem novidades: Vida Seca e seu cd lançado aqui, agora vão rodar o mundo. Triêro roda e roda mas sempre volta pra cá. Espera que em maio tem mais.

A Hora do Planeta.

por André Gorayeb(claudão)

Seguinte galera, dia 28 de março você terá a chance de fazer um pouco mais para ajudar seu querido planeta terra contra o aquecimento global, simples, rápido e fácil.

A Hora do Planeta é um evento que acontece desde 2007 na cidade de Sidney, criado pela WWF-Austrália pra galera de lá tomar uma atitude contra o tão discutido aquecimento global. E agora em 2009 a WWF-Brasil aderiu ao movimento, e vamos fazer a nossa parte, no dia 28 de março, é só apagar as luzes de sua casa durante uma hora a partir das 20:30, faça um jantar a luz de velas, chame seus amigos pra brincar de gato mia IEUHiuEHuEhiu, o que importa é a sua participação.

maiores informações
http://www.wwf.org.br/informacoes/horadoplaneta/

O som da sucata

por Talyta Singer
do fã-clube do Vida Seca

flickr.com/vidaseca

E o Movimento Panamby, junto com o CUCA Cuiabá, tem a honra de apresentar Som de Sucata, o 1º cd do Vida Seca. Os guris vem de Goiânia pra cá para o Sarau do Calouro Lunático, onde além do Triêro e das lunetas pra ver o céu, eles são atração especial. O cd tem7 composições, todas feitas a base de criatividade, experimentação e lixo. Sim, senhor. O Vida Seca usa do que se convencionou a atirar fora para produzir música, ensinar música e encantar ouvidos.

O grupo que surgiu em 2004 é formado por Thiago Verano, Igor Zargov, Danilo Rosolem e Ricardo Roqueto e as músicas nascem de um processo de criação coletiva que envolve, além da improvisação, um trabalho de pesquisa de timbres, já que os instrumentos não passam por nenhum tipo de beneficiamento além da limpeza. Além desta pesquisa sonora, as temáticas das músicas que possuem alguma letra são muito influenciadas por essa escolha de usar o lixo e a sucata, rendendo músicas como “Urubu” e “Tambor de Catadora”, que fala dos catadores de materiais recicláveis.

24hdecultura.wordpress.com

Mas a música não é a única atividade do grupo, que também desenvolve oficinas de arte-educação com o nome Lixo Ritmado, Batuque Reciclado, que se você é espertinho sabe que rolaram aqui em Cuiabá durante o 24h de Cultura em 2006 e 2007. É nas oficinas que o grupo pode passar de forma mais abrangente e acessível sua experiência sobre o uso de materiais descartados na criação musical, além de problematizar toda a cadeia do lixo, desde a produção, consumo, até a destinação final. As oficinas também remetem a origem do grupo, que começou em 2003 como uma experiência de bloco de percussão, o Bloco do Lixo, que surgiu a partir de oficinas de percussão que ocuparam e re-movimentaram culturalmente a sede do Diretório Central dos Estudantes – DCE da UFG. (É, por mais que tem gente que não acredite, a música e da cultura servem para gerar novo olhares).

Essa relação com educação, movimentos sociais e estudantis é que mantém as raízes do Vida Seca com a rua e os espaços públicos através da apropriação de materiais rejeitados pela sociedade, questionar a própria sociedade e re-ocupar física e sonoramente os espaços públicos. E é por tudo isso que o lançamento do cd Som de Sucata acontece na UFMT durante as atividades da Semana do Calouro. Ainda falando com o Ricardo “A Universidade é um ambiente frutífero às provocações que a sociedade necessita para avançar.” Nós também acreditamos nisso.

Mais?
Saiba mais sobre o Vida Seca
Ouça o Vida Seca
Veja o Vida Seca
E vem pro Sarau, que é sexta, dia 20 na Adufmat.

Cia pessoal inicia Núcleo de Pesquisas Teatrais

por Talyta Singer
que copiou (quase) tudo do email

A Cia Pessoal de Teatro está abrindo vagas para o Núcleo de Pesquisas Teatrais 2009. A idéia é criar um espaço para troca, pesquisa e encontro entre profissionais das artes cênicas e afins, que estejam abertos ao exercício da criação. Além de ser um recurso para a democratização dos conhecimentos e tecnologias e também um espaço de encontro e fruição do teatro.

Para esta primeira edição do núcleo o tema da pesquisa é  “Dramaturgia do Ator”, com encontros mensais (ou seja, dá pra fazer mesmo se você não mora em Cuiabá). Mas ó, são só 20 vagas. Sendo que, quem já participou do workshop com Amaury Como, que foi uma prévia do núcleo, tem vagas preferenciais.

Interessou? Então baixa a ficha de inscrição aquió e envia para ciapessoal@yahoo.com.br. Na dúvida? Ligue para
8111 2597, 9997 4565 ou 3631 4319.

Mais?
Conheça a Cia Pessoal de Teatro
Boa sorte, teatreiros!

O Fórum dos Estudantes de Origem Popular quer falar com você

por João Pede Feijão
do Movimento Panamby, da Filosofia, do CUCA, do Conexões de Saberes, do PIRA, do FEOP e ufa!

Na próxima quinta (12/03), no Centro Acadêmico de Geografia (que fica no ICHS) às 09:30, será realizada uma reunião aberta de apresentação do FEOP – Fórum dos Estudantes de Origem Popular. A atividade faz parte da programação da Semana do Calouro e é  um espaço político de debate, desenvolvimento e construção da atuação dos estudantes no que tange às questões que envolvem acesso e permanência na universidade pública brasileira.O Fórum dos Estudantes de Origem Popular (FEOP) foi proposto pelos bolsistas do Programa Conexões de Saberes das Instituições Federais de Ensino Superior (IFES).

O Fórum foi idealizado em 2005 no I Seminário Nacional do Programa Conexões de Saberes em Recife na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Nesta ocasião, em deliberação de assembléia com a participação de bolsistas de catorze IFES, que à época intregavam o Programa Conexões, reconheceu-se a importância da construção de um debate que resultasse em ações, acerca da condição de acesso e permanência dos estudantes de origem popular:

a) Quais as dificuldades enfrentadas por estes para ingressar ao ensino superior e, uma vez admitidos, qual as situações de heteronomia sociais de permanência encontrada?

b) Quais as estratégias para se manter na universidade e qual tem sido o papel desta no reconhecimento, ou não, das demandas que tangem a permanência destes?

Importante ressaltar ainda que a universidade pública pode e deve ser discutida pela população brasileira. Por isso convidamos a todos e a todas interessad@s para partciparem do começo desse debate, que esperamos, culmine na conquista de direitos já garantidos pela constituição.

o quê? Reunião de Apresentação do FEOP – Fórum dos Estudantes de Origem Popular
onde? CAGEO – Centro academico de Geoagrafia – ICHS
quando? Quinta (12/03) às 09:30
obs. Chegue cedo, porque tem gente aos montes precisando fazer essa discussão. Mas tá, se não couber na sala, a gente pode ir pro auditório, pro bosque, pro Teatro…

Tem (mais) fóssil (do que de costume) no RU!

por Talyta Singer
da Agência Laboratório

imagem meramente ilustrativa

E eu não tô brincando! O CUCA junto com o Museu da Pré-História Casa Dom Aquino organiza amanhã uma exposição itinerante com peças das exposições de Arqueologia e Paleontologia no saguão do Restaurante Universitário. Você pode ver o material durante o almoço e jantar de amanhã (quinta-feira, dia 5). Na sexta, o material ficará no Saguão do ICET, a tal Rodoviária. Isso, cla-a-ro faz parte da programação da Semana do Calouro, mas os mais ‘históricos’ também estão convidados.

Mais?
Mas lê a notinha lá no blog do CUCA.